كيف استخدم النازيون الموسيقى للاحتفال وتسهيل القتل

معسكر اعتقال ماوتهاوزن

الصورة عبر Votava / Imagno / Getty Images



الموسيقى الجميلة المصاحبة للقتل والاغتصاب هي تجاور غريب ومثير للقلق.

يتم إعادة نشر هذه المقالة هنا بإذن من المحادثة . تتم مشاركة هذا المحتوى هنا لأن الموضوع قد يثير اهتمام قراء Snopes ، إلا أنه لا يمثل عمل مدققي الحقائق أو المحررين في Snopes.






في ديسمبر 1943 ، وصلت شابة تبلغ من العمر 20 عامًا تدعى روث إلياس في عربة ماشية إلى محتشد اعتقال أوشفيتز بيركيناو. تم تعيينها في المبنى رقم 6 في معسكر العائلة ، وهو ثكنة تؤوي شابات وأوركسترا ذكور في المخيم ، وهي مجموعة من عازفي الكمان وعازفي الكلارينيت وعازفي الأكورديون وعازفي الإيقاع المسجونين الذين عزفوا على آلاتهم ليس فقط عندما خرج السجناء من أجل العمل اليومي. التفاصيل ، ولكن أيضًا أثناء جلد السجناء.

يمكن أن تكون العروض مرتجلة ، وأمرت بناء على أهواء قوات الأمن الخاصة ، الحرس شبه العسكري للحزب النازي. في مقابلة بعد الحرب ، ناقش إلياس كيف أن قوات الأمن الخاصة المخمورة غالبًا ما اقتحمت الثكنات في وقت متأخر من الليل.



أولاً ، سيطلبون من الأوركسترا أن يعزفوا وهم يشربون ويغنون. ثم يسحبون الفتيات الصغيرات من أسرتيهن لاغتصابهن. بعد الضغط على الجزء الخلفي من سريرها العلوي لتجنب اكتشافها ، سمعت إلياس صرخات مرعبة من زملائها السجناء.

قبل أن ينخرط معذبوها في هذه الأعمال ، تذكرت ، 'كان لابد من تشغيل الموسيقى'.

غالبًا ما يُنظر إلى الموسيقى على أنها جيدة بطبيعتها ، وهي وجهة نظر تجسدها الكاتب المسرحي فيلهلم كونغريف القول المأثور في كثير من الأحيان 'للموسيقى سحر لتهدئة الثدي المتوحش.' وغالبًا ما يُنظر إليه أيضًا على أنه شكل من أشكال الفن يكرّم أولئك الذين يعزفون ويستمعون إليها . يبدو أن صفاته الجمالية تتجاوز ما هو عادي ومخيف.

ومع ذلك ، فقد تم استخدامه أيضًا لتسهيل التعذيب والعقاب ، وهو موضوع أعتقد أنه يستحق الاستكشاف.

عندما كنت أبحث في كتابي ' في حالة سكر على الإبادة الجماعية: الكحول والقتل الجماعي في ألمانيا النازية ، 'لقد أدهشتني الطرق التي رافقت بها الموسيقى الموت في المعسكرات والأحياء اليهودية وميادين القتل.

الموسيقى الجميلة المصاحبة للقتل والاغتصاب هي تجاور غريب ومثير للقلق. لكن استخدامه من قبل الجناة لتعذيب ضحاياهم والاحتفال بأفعالهم لا يكشف فقط عن الجانب المظلم من استخدامه ، بل يقدم أيضًا نظرة ثاقبة للعقلية الاحتفالية للقتلة أثناء مشاركتهم في الإبادة الجماعية.

'متعة' القتل

يمكن العثور على قصص دمج الموسيقى والأغاني في أعمال التعذيب والقتل في جميع المقابلات ومذكرات الناجين. كما هو الحال في أوشفيتز ، نظمت تفاصيل قوات الأمن الخاصة في مركز القتل بلزاك أوركسترا سجناء للترفيه. مساء كل يوم أحد ، أجبر أعضاء SS المجموعة على اللعب من أجل متعتهم لأنهم أقاموا حفلة في حالة سكر.

قام أحد أفراد قوات الأمن الخاصة بتسلية نفسه من خلال جعل الأوركسترا تعزف اللحن بشكل متكرر بينما أجبر السجناء الآخرون على الغناء والرقص دون توقف.

يهودي آخر ناجٍ تذكرت الاستماع إلى نفس الأوركسترا كما صاحبت صرخات القتلى في غرفة الغاز بالمخيم.

يشكل المؤدون دائرة حول الرجل كما يلاحظ الحراس.

سجناء يلعبون 'تانجو الموت' أثناء إعدام مواطنين سوفيات في معسكر اعتقال جانوفسكا في أوكرانيا.
وكالة فرانس برس عبر صور غيتي

في غياب الأوركسترا ، يمكن للقوات مع ذلك اقتحام الأغنية بشكل عفوي.

جينيا ديميانوفا ، معلمة مدرسة روسية ، تم استجوابها وتعذيبها واغتصابها جماعيًا في أغسطس 1941. بعد الاعتداء الأولي ، كتبت عن سماع صوت خرخرة النظارات بينما كان مغتصبها يحمص ، 'تم ترويض القط البري!' ثم أخذ جنود ألمان آخرون دورهم مع جنيا ، الذين فقدوا عدد المهاجمين. وبينما كانت مستلقية على الأرض وهي تتعرض للضرب والنزيف ، سمعت أصوات مهاجميها ينحنون على 'صوت أغنية عاطفية [روبرت] شومان'.

والعقيد وولتر بلوم قائد القوات الخاصة أينزاتسغروبن فرقة الموت SS سيئة السمعة ، كان معروفًا بجمع رجاله بعد يوم من القتل لأغاني الغناء المسائية حول نار المخيم.

كرنفالات المذبحة

وقعت أكبر مذبحة منفردة للسجناء في معسكر اعتقال في 3 نوفمبر 1943 ، في مايدانيك.

مخطط تحت الاسم الرمزي للاحتفال ' مهرجان عملية الحصاد ، 'أطلق الجنود الألمان النار على حوالي 18000 رجل وامرأة وطفل يهودي. أثناء عمليات الإعدام ، انطلقت موسيقى الفالس والتانغو والمسيرات العسكرية في فيينا من مكبرات الصوت في المخيم.

خلال استجواب ما بعد الحرب ، يتذكر شرطي عند سماع أحد الزملاء في ذلك الوقت يهتف ، 'من الجيد حقًا تصوير موسيقى المسيرة العسكرية'.

بعد ذلك ، عاد الجنود إلى أماكن إقامتهم في 'حفلة جامحة' ، قاموا خلالها بغمر الفودكا والاحتفال بالزي الرسمي المغطى بدماء الضحايا.

في سبتمبر 1941 ، استعدت مجموعة من رجال الشرطة الألمان لإعدام 400 رجل وامرأة وطفل يهودي بالقرب من بلدة Cutnow الأوكرانية. في شهادة ما بعد الحرب ، وصف أحد رجال الشرطة وجود فرقة موسيقية بينما كان اليهود يسيرون إلى موقع القبر.

'كان الصوت مرتفعًا' شهد ، 'تمامًا مثل الكرنفال.'

لقد صادفت هذا كثيرًا أثناء بحثي - وصفت عمليات القتل الجماعي بأنها كرنفالات أو تثير ' جو الزفاف . ' ظهرت ذكريات هذه الأعمال الشنيعة كجزء من نوع من الاحتفال المروع خلال عمليات الإبادة الجماعية الأخرى أيضًا.

بعد الإبادة الجماعية في رواندا ، علق أحد مرتكبي جرائم الهوتو أن 'الإبادة الجماعية كانت بمثابة مهرجان' ، وتذكر الاحتفال بيوم قتل مع الجعة وحفل شواء مع زملائه القتلة. وصفت إحدى الناجيات من التوتسي الجناة المخمورين وهم يغنون وهم يطاردون ضحاياهم وينخرطون في عمليات اغتصاب جماعي.

النبيذ والقتل والغناء

يُظهر اندماج الكحول والموسيقى والأغنية مع القتل الجماعي كيف تم تطبيع العنف - وحتى الاحتفاء به - من قبل النازيين.

في ظل النظام النازي ، الموسيقى والأغنية مزورة المجتمع والصداقة الحميمة والغرض المشترك. في حانات الوحدات ، وحول نيران المخيمات ، وفي مواقع القتل ، كانت إضافة الموسيقى أكثر من مجرد شكل من أشكال الترفيه. كما كانت أداة لتعزيز الهدف المشترك والجمع بين الناس. من خلال طقوس الغناء والشراب والرقص ، يمكن تجميع أفعال النازيين وتطبيعها - ومشروعهم الأكبر للعنف أسهل بكثير.

أخيرا، الإبادة الجماعية هي مسعى مجتمعي تعد الموسيقى والأغنية - مثل الفلسفات السياسية - جزءًا من القطع الأثرية الثقافية للمجتمع.

لذلك عندما يصبح القتل الجماعي عقيدة مركزية في المجتمع ، ربما لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن يتم تنفيذ هذه الفظائع على خلفية أغنية مثيرة أو مسيرة عسكرية مثيرة أو لحن شومان العاطفي.

المحادثة


إدوارد ب.ويسترمان أستاذ ريجنتز للتاريخ ، تكساس إيه آند إم سان أنطونيو

تم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة بموجب رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقالة الأصلية .